乾隆玉玺上刻的什么字,古代传国玉玺上面刻什 -利来app官方下载

  乾隆玉玺上刻的什么字

  皇帝之宝玉玺采用上等和田青玉,玉质温润通透。交龙纽,雕刻精细,龙身瘦劲,龙头微昂平视前方,威猛张扬。玉玺重约520克左右,通高6.3cm,印面底边长为7.8cm,印面以满文篆书阳雕“皇帝之宝”,玉玺绳穗上以红色玛瑙珠装饰。

  玉玺:极权、尊荣的象征玺之寓意:受命于天,至尊无上;世代基业,兴隆昌盛 史载,“自秦以来,天子独称玺,又以玉,群臣莫敢也。”玺就是印,但只有皇帝的印才能称为玺。自公元前221年,秦王嬴政统一中国始称皇帝,初制宝玺,到清末浦仪退位,历经2132年,中国历史上共有494位皇帝,无不将玺作为皇权和国家威严至高无上的象征. “皇帝之宝”玉玺目前珍藏于北京故宫博物院,为清太宗皇太极时所制,青玉质,交龙纽,满文篆书,在清代被视为传国玉玺,作用为“以布诏赦”,在皇帝登基、传位、进士提名、大赦天下、颁布诏书等事时钤用。因而,“皇帝之宝”也是乾隆谕旨钦定清王朝二十五枚专用玉玺里最重要的御宝,是清王朝最高权力的象征。“皇帝之宝”玉玺,平日秘藏于故宫禁地,世人绝难一睹真容。

  历朝历代的玉玺上各刻的都是什么字

  传国玺或传国玉玺,为中国皇帝的信物,相传由和氏璧所雕成(一说是蓝田玉),根据记载和现存拓片,玉玺字迹有“受命于天,既寿永昌”、“受命于天,既寿且康”以及“受天之命,皇帝寿昌”三种说法。

  明朝大量制作帝王用玺以冲淡无传国玉玺之虚。明朝共制二十四方玉玺,称二十四御宝。

  国初十七宝

  皇帝奉天之宝:为传国玺,以镇万国,祀天地。用于祭天等大典礼仪

  皇帝之宝:以颁诏与赦。皇帝日常用玺

  皇帝行宝:以册封赐劳。用于赏赐

  皇帝信宝:以征召军。用于召亲王大臣及调兵征伐

  天子之宝:以祭享百神。用于祭祀山川鬼神

  天子行宝:以封赐夷蛮。用于册立藩邦,封外国及赐劳

  天子信宝:以调发番兵。用于施命外夷,招外服及征发

  制诰之宝:以识诰命。用于颁布诰书,谕示臣僚

  敕命之宝:以识敕命。用于钤印圣旨

  广运之宝:以识黄选勘籍;以奖励臣工

  皇帝尊亲之宝:以上尊号。用于祭祀宗庙

  皇帝亲亲之宝:以谕亲王。用于册立亲藩

  敬天勤民之宝:以训迪有司。用于赏赐守令官吏,敕谕朝觐官

  御前之宝:以进御座、从军驾

  表章经史之宝:以求经籍

  钦文之玺:以钦文教

  以上为明太祖所制十六宝,材质以青玉、白玉为主。其中“皇帝奉天之宝”、“皇帝亲亲之宝”、“敕命之宝”在靖难之役燕军攻入南京城时,被建文帝在大内乾清宫中举火焚毁,明成祖即位后重制,并增制“诰命之宝”,在嘉靖年间统称为“国初十七宝”

  建文帝于建文三年正月制凝命神宝,材料为青玉,玺文为“天命明德 表正万方 精一执中 宇宙永昌”,方逾二尺,后毁

  嘉靖新制七宝

  奉天承运大明天子宝

  大明受命之宝

  巡狩天下之宝

  垂训之宝

  命德之宝

  讨罪安民之宝

  敕正万民之宝

  以上七宝制于嘉靖十八年,均用玉。嘉靖四十五年冬,明世宗下诏称“先朝甲戌(正德九年)遇灾(乾清宫失火),御宝凡六,其五已遭毁。命有司觅美玉补造。”《万历野获编》认为这五枚补造的玉玺之前身,实系嘉靖四十年毁于西内永寿宫火灾,但嘉靖帝讳言此事,故托辞毁于正德九年。

  清朝仿明制,大量制作帝王用玺以冲淡无传国玉玺之虚。清朝玉玺使用满汉双文篆书样,左满文,右汉文。清共制二十五方玉玺称清二十五宝。

  亦有闻传国玉玺蒙元北遁时携走,明末清初时多尔衮领兵在青海地区决战北